一個(gè)朝鮮人的奇幻漂流，還原了被古裝劇歪曲的大明繁華

　　作者：我方團(tuán)隊(duì)子繇
　　一：意外獲救的朝鮮文官
　　明朝弘治元年(1488)閏正月十七日，一艘突然闖入臺(tái)州海域的奇怪商船，把當(dāng)?shù)剀娒駠樍艘惶?br /> 　　在那個(gè)年頭，對(duì)岸的日本倭寇，瞅冷子就會(huì)跑來騷擾，化妝成商船湊過來渾水摸魚，也是慣用套路。于是臺(tái)州駐軍緊急行動(dòng)，待到這商船靠岸，大批明朝官兵立刻上前逮個(gè)正著。誰知哆哆嗦嗦從船上爬出來的，卻并非兇神惡煞的倭寇，卻是一個(gè)文官模樣的朝鮮人，還有42個(gè)隨從，全是筋疲力盡的樣子。
　　經(jīng)過一番嚴(yán)格審訊，事情總算弄清楚了：確實(shí)不是倭寇。這個(gè)獲救的朝鮮文官叫崔溥，原是朝鮮一個(gè)推刷敬差官。因父親去世急匆匆回家奔喪，卻不料路上遭遇暴風(fēng)，整個(gè)船被風(fēng)浪打的桅桿粉碎，孤零零在海上漂了十四天，歷經(jīng)多次死里逃生，終于被臺(tái)州軍民所救。
　　既然不是倭寇，當(dāng)?shù)毓倜竦膽B(tài)度也就不一樣了，朝鮮是大明朝的“附屬國(guó)”，等于是“鐵桿小弟”?！靶〉堋奔业娜寺淞穗y，“大哥”當(dāng)然要幫。于是證明身份的崔溥一行人，緊接著就得到了熱情接待，先從臺(tái)州被送到了杭州，一路享受高規(guī)格食宿，還得到了當(dāng)?shù)毓俑腻X糧資助。得知此事的明孝宗也來了興趣，下令當(dāng)?shù)毓賳T護(hù)送崔溥，經(jīng)京杭大運(yùn)河進(jìn)京朝見，親自對(duì)崔溥一番賞賜。是為中朝友誼的一段佳話。
　　不過，當(dāng)經(jīng)過這番奇遇的崔溥回到朝鮮后，朝鮮國(guó)王的一個(gè)決定，卻令這段“佳話”，有了更重大意義：命令崔溥將這場(chǎng)遭遇原原本本的寫下來，百感交集的崔溥，也就欣然提筆，終于完成了一部日記式的見聞錄：《漂海錄》。


　　這么一本書，又有什么重大意義?這個(gè)年代，正是朝鮮王國(guó)極度仰慕大明朝的年代，“天朝上國(guó)”的風(fēng)土人情，令當(dāng)時(shí)的朝鮮人無比神往，可每次朝鮮使臣來明朝覲見，都要按照規(guī)定的線路行程，通常也只能在北京南京活動(dòng)。而崔溥的這一番落難，卻令他先到了明朝經(jīng)濟(jì)繁華的浙江，又沿著明朝運(yùn)輸主干線，一路飽覽風(fēng)光。記錄這一切的《漂海錄》，就好比打開一扇窗戶，叫當(dāng)時(shí)的朝鮮人，看盡“天朝”的風(fēng)景。
　　更超越歷史的意義是，由于這部《漂海錄》，是完全用漢字寫成(漢字是當(dāng)時(shí)朝鮮的官方文字)。因此至今為止，它都是國(guó)人研究明朝社會(huì)生活的第一手素材。特別是崔溥落難時(shí)的明朝，正是明孝宗剛剛登基，諸多野史影視劇里大書特書的“民不聊生”年代。那崔溥看到的明朝，真的是這樣嗎?
　　不妨，就瞧瞧《漂海錄》里記錄的最生動(dòng)的部分：崔溥沿京杭大運(yùn)河進(jìn)北京時(shí)，看到的世態(tài)萬千。


　　二：運(yùn)河風(fēng)光圖
　　作為人類古代史上空前規(guī)模的人工運(yùn)河系統(tǒng)，明朝弘治年間的京杭大運(yùn)河，運(yùn)轉(zhuǎn)已十分成熟，沿河的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，也是高速發(fā)展階段。對(duì)于從小一直生活在朝鮮的崔溥來說，走在這條河道上，就好像劉姥姥進(jìn)大觀園，處處是新鮮。
　　最先叫崔溥驚訝的，就是明朝的驛站系統(tǒng)。崔溥在《漂海錄》中記載，明朝的驛站設(shè)有驛臣、攢典各一名，還有館夫、房夫等若干。崔溥所見嘉興府的西水驛，由重門、廳、堂、耳房、廨舍等組成，各個(gè)部分一應(yīng)俱全，驛站前建的石柱一直延伸至河中百余步，用于系掛舟船的纜繩。
　　在這有條不紊的運(yùn)輸線中，最吸引崔溥眼球的，還是沿岸繁榮的經(jīng)濟(jì)與民生風(fēng)情。京杭大運(yùn)河南段最具代表性的城市非蘇杭莫屬。蘇杭的繁華阜盛是崔溥親眼所見。在崔溥眼中，作為京杭大運(yùn)河北上首站的杭州，“重城疊門”，光是城樓就有三層。進(jìn)城后到武林驛的一路上，四處可見屋宇相連、商鋪鱗次櫛比，南北商品琳瑯匯集;街道上車水馬龍，人人衣著錦繡，以精容修面為時(shí)尚;江河上舳艫千里，往來不息，一派繁盛富甲的景象。崔溥還聽當(dāng)?shù)氐捏A丞說，周邊各國(guó)的使臣去京城朝貢之時(shí)，杭州是必經(jīng)的中轉(zhuǎn)站。所謂“天上天堂，地下蘇杭”的說法，在那時(shí)已經(jīng)成為通行全國(guó)的諺語(yǔ)了。


　　大運(yùn)河北段的臨清縣城是江北的代表，也是當(dāng)時(shí)山東境內(nèi)最繁華的商品轉(zhuǎn)輸之地。崔溥同樣在日記中記載道，臨清城處于兩京要沖之地，往來商旅云集，各式商品都能在此見到。從城中到城外的數(shù)十里之間商肆樓臺(tái)密布，財(cái)貨船舶聚集，亦是當(dāng)時(shí)名顯天下的商業(yè)都市。這一路北上途中，路經(jīng)的巡檢司、驛站、急遞鋪不計(jì)其數(shù)，每到一處都可見“珠玉、金銀、寶貝之產(chǎn)，稻梁、鹽鐵、魚蟹之富，羔羊、鵝鴨、雞豚、驢牛之畜，松篁、藤櫬、龍眼、荔枝、桔柚之物，甲于天下”。
　　這些在當(dāng)時(shí)明朝百姓看來，習(xí)以為常的生活圖景，在崔溥的記載里，各個(gè)充滿了美輪美奐的驚嘆。以至于當(dāng)代好些韓國(guó)古裝劇，開拍前都先翻《漂海錄》，把書中精美的明朝城市，領(lǐng)先古代亞洲的繁華生活，有樣學(xué)樣照搬進(jìn)古代朝鮮。
　　見證明朝強(qiáng)大的，也正是這字里行間里，讓“屬國(guó)”羨慕的繁華。
　　三：運(yùn)河背后的黑科技
　　不過，看過了這些熱鬧生活的崔溥，也一度存有一個(gè)懷疑：這么強(qiáng)大的運(yùn)河，真的是人挖的?
　　其實(shí)，明清年間很多初造訪中國(guó)的外國(guó)人，看過京杭大運(yùn)河以后，都連呼不敢相信。好些西方傳教士的筆記里，還懷疑這條河是“上帝賜給中國(guó)的”。清初荷蘭使團(tuán)進(jìn)京時(shí)，其隨員不相信這是人工運(yùn)河，竟要跳進(jìn)河里去驗(yàn)證，差點(diǎn)鬧出人命。崔溥當(dāng)然沒這么“楞”，但一路之上，他也是不停留意大運(yùn)河的技術(shù)，首先叫他驚奇的，就是運(yùn)河沿線調(diào)節(jié)水量以利漕運(yùn)的船閘。幾乎是遇閘必記。


　　自從永樂帝遷都北京后，京城的物資運(yùn)輸便成了一個(gè)大問題。陸路運(yùn)輸成本高且地形復(fù)雜，走海路成本倒是低，可危險(xiǎn)性高。唯一一個(gè)既能保證安全性又能控制成本的方法就是走漕運(yùn)。朝廷想到利用元代修建的大運(yùn)河來實(shí)行漕運(yùn)的計(jì)劃，但擺在面前的問題是黃河決口和淤沙嚴(yán)重。為了疏通運(yùn)河北段，朝廷通過建閘來調(diào)節(jié)水勢(shì)，重要水段幾乎每十里就有一閘。崔溥記載新店在建閘前，漕船行至此處幾乎是“進(jìn)寸退尺”，便是寸步難行，可建閘后“舟行得其安且順也”。
　　除了船閘，還有大壩。筑壩能引導(dǎo)漢河之水，運(yùn)河通過淮安新城外修筑的五座大壩可進(jìn)入淮河。崔溥在記錄運(yùn)河上的堤壩堰閘等交通工程設(shè)施時(shí)說：“水瀉則置堰壩以防之，水淤則置堤塘以捍之，水淺則置閘以貯之，水急則置洪以逆之，水會(huì)則置嘴以分之?！?br /> 　　但是，對(duì)于如此龐大堅(jiān)固的工程，作為旁觀者的崔溥還是半信半疑，這些真的是人工修筑而成的嗎?為此，在經(jīng)過呂梁河道的時(shí)候，他還特意上岸親自進(jìn)行驗(yàn)證。但只見鋪石堅(jiān)固整齊，隨行的官員傅榮告訴他說，此路用石板堆砌，再用鐵錠加固，最后灌以石灰，因此十分堅(jiān)固。
　　這下崔溥不僅開了眼，更是心悅誠(chéng)服。他由衷感慨道，如果不是有這條河中之路，那我們?nèi)缃癖闶且@行萬里之遙，路途崎嶇舟車勞頓自不必說，哪能像現(xiàn)在這樣安穩(wěn)地躺在船里逍遙穿梭。真是受了莫大的恩益啊!


　　崔溥的這一趟奇幻漂流，不僅親眼見識(shí)了明朝的繁盛景象，還讓國(guó)內(nèi)的朝鮮人也著實(shí)見識(shí)了一番什么是真正的王朝氣象。
　　而他在運(yùn)河邊上，那一聲驚嘆，卻更有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理：比起道德文章與商旅繁榮，真正撐起一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的，是如大運(yùn)河船閘大壩河床一般，實(shí)實(shí)在在的國(guó)家產(chǎn)業(yè)技術(shù)。
　　參考資料：《漂海錄》、《朝鮮人眼中的中國(guó)運(yùn)河風(fēng)情：以崔溥<漂海錄>為中心》、《<漂海錄>歷史意蘊(yùn)透析》

來源：今日頭條客戶端