王安石即將1000歲了 他的“不畏浮云遮望眼”是在何處寫下？

　　王安石1000歲了，12月18日是他的生日。
　　最近，有一群人在杭州為他過(guò)生日。這周三，理想與山水——紀(jì)念王安石誕辰1000周年系列活動(dòng)，在杭州飛來(lái)峰進(jìn)行到了第三場(chǎng)?！盀槭裁次骱缰衅谑俏骱佒档母吖鈺r(shí)刻——從王安石的詩(shī)說(shuō)起”“試分析王荊公寫杭州的兩首詩(shī)”……研討會(huì)上的關(guān)鍵詞：王安石與西湖。
　　我們是在課本上認(rèn)識(shí)王安石的。語(yǔ)文書(shū)上，他是文學(xué)家，我們背過(guò)他的“爆竹聲中一歲除”“京口瓜洲一水間”。歷史書(shū)上，他是政治家，“王安石變法”是重要知識(shí)點(diǎn)。
　　他是江西撫州人，卻和杭州有緣。20歲在杭州讀書(shū)，余杭縣法喜院，現(xiàn)在的老余杭市中心;他到杭州見(jiàn)偶像范仲淹;有人赴任杭州，他就寫一首杭州的詩(shī)送給他(《送張公赴辟杭州》);吳山的伍公廟在北宋重建時(shí)，王安石寫了《重修忠清廟記新建廟記》點(diǎn)贊。


　　我們和1000歲的王安石有什么關(guān)系?
　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！薄兜秋w來(lái)峰》流傳了971年，這句名句，很多人都能背，卻不知道，塔在何處。與其猜測(cè)，不如尋訪。走來(lái)時(shí)路，想今時(shí)路。
　　上周，錢江晚報(bào)攜手新民晚報(bào)、揚(yáng)子晚報(bào)和姑蘇晚報(bào)推出了“待無(wú)恙，多來(lái)往——長(zhǎng)三角四 大晚報(bào)聯(lián)手邀你尋宋江南”特別策劃，推出了塔和古建兩條線路，這次，我們?cè)谖骱睦硐肷剿?，跟王安石相遇?/font>
　　尋訪，不是為了獵奇，也不是發(fā)思古之幽情，我們走進(jìn)宋人的現(xiàn)場(chǎng)，以今人的視野去觀照，發(fā)現(xiàn)宋人的理想和山水，重構(gòu)西湖的景觀生成。西湖之所以成為世界遺產(chǎn)的普遍價(jià)值，在于歷代文人在其間留下的印記，對(duì)西湖景觀的改造與生成。而宋代文人對(duì)于西湖景觀的生成無(wú)疑非常重要。
　　不畏浮云遮望眼
　　是在何處寫下
　　站在神尼舍利塔(以下簡(jiǎn)稱神尼塔)遺址前的這個(gè)早上，魏祝挺決定，那篇論文要重寫。
　　971年前，那天，王安石就站在小魏的位置，準(zhǔn)備登塔。那年，他30歲，比小魏還小8歲。
　　那首詩(shī)，很多人都知道：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！泵麨椤兜秋w來(lái)峰》。
　　北宋皇祐二年(1050年)初，王安石在鄞縣當(dāng)知縣的第三年，任職期滿。學(xué)界普遍認(rèn)為，王安石寫這首詩(shī)，也是在那一年。但之后的敘述，卻出現(xiàn)了兩種說(shuō)法。
　　一說(shuō)，他在浙江鄞縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)紹興，登上應(yīng)天塔，寫下此詩(shī)。一說(shuō)，他任滿以后回家鄉(xiāng),或者要去京城，路過(guò)杭州飛來(lái)峰，登上神尼塔，寫了這首詩(shī)。
　　在杭州，魏祝挺一直在考證王安石登過(guò)的那一座塔。


　　魏祝挺
　　【出場(chǎng)人物】
　　王安石：北宋政治家、文學(xué)家、思想家
　　魏祝挺：浙江省博物館館員
　　這是王安石登上的那座塔嗎?
　　一個(gè)隆起的山包。今年年初的現(xiàn)場(chǎng)考察，魏祝挺在雜草叢生的斜坡上，拍了一張照。是八角塔。研究吳越佛塔多年，他很快有了判斷。
　　中心的塔基夯土很大，說(shuō)明塔很大，但現(xiàn)在沒(méi)有發(fā)掘，還不能確證。
　　草叢里，散落著塔磚殘跡。這塊像拐角，那塊用稻草縛過(guò)。魏祝挺都做了初步判定，屬于明代。
　　神尼塔大約毀于太平天國(guó)占據(jù)杭州時(shí)期。到民國(guó)初年，塔倒塌。目前，神尼塔沒(méi)有找到任何老照片。
　　這座塔，是不是王安石登上的?
　　這是我們要考證的核心問(wèn)題。后世的觀點(diǎn)普遍認(rèn)為，杭州神尼塔在北宋時(shí)期已毀，王安石不可能登上。
　　還有一個(gè)原因。
　　我們看到的殘磚，說(shuō)明這是一座磚塔。隋代的杭州神尼塔是木塔，方形，大概3層到5層，也不能登，高度也不高。這是學(xué)界的普遍結(jié)論。而且那時(shí)候的塔一般是不能登的。
　　魏祝挺說(shuō)，同一時(shí)期南北朝時(shí)期傳到日本、朝鮮半島的塔，也是不能登的。因?yàn)樯崂卦谙旅妗?/font>
　　這樣一座隋代的飛來(lái)峰神尼塔，肯定是不能爬的，那么王安石就不可能寫這首詩(shī)。
　　實(shí)際上，一座木塔，它的壽命是有限的。魏祝挺說(shuō)。
　　杭州比較潮濕，按北方制度建的這種木塔很快就爛掉。所以，隋代杭州的神尼塔不可能存留到吳越北宋時(shí)期。也就是說(shuō)，北宋人王安石登的磚塔，是重建的。
　　還有一個(gè)佐證。
　　吳越到北宋之間，沒(méi)有任何戰(zhàn)亂，但是唐到吳越之間，是有大戰(zhàn)亂的，很多塔都?xì)У袅?。吳越?guó)把境內(nèi)所有的古塔全部都重造了一遍，著名的大約十幾二十個(gè)。所以，在北宋看到的這些塔，很多都是吳越建的。
　　杭州神尼塔，是隋代官方定的大塔，必須得重建。
　　除了眼前一地塔磚，其他證據(jù)呢?


　　后晉天福四年(939)下天竺冷求開(kāi)路記舊拓本，浙江省博物館藏
　　一條通往神尼塔的路
　　魏祝挺在電腦的文件夾里打開(kāi)了一張拓本圖。
　　釋文：天福四年(939年)己亥歲五月二十五日，開(kāi)此路上山，作基址豎造觀音殿宇。都勾當(dāng)興國(guó)中直都隊(duì)將冷求、都軍頭李安記。
　　這是《兩浙金石志》中的一個(gè)題記，被阮元命名為《冷求修路記》。
　　興國(guó)中直都，是錢元瓘的杭州核心衛(wèi)戍部隊(duì)。跟楊吳修好后，20多年沒(méi)打過(guò)仗了，部隊(duì)都做工程去了。他用最核心的部隊(duì)，去修一條路。
　　這條路在哪?
　　他翻到《兩浙金石志》卷四，“右刻在下天竺山摩崖文……”。
　　下天竺山。這四個(gè)字很關(guān)鍵，這就很明確了，從三生石上山，開(kāi)一條路——這是冷求等人開(kāi)出來(lái)的，一條通往杭州神尼塔的山路。
　　如果從下天竺開(kāi)始登，王安石走的，也是這條路。
　　回到《兩浙金石志》，上面明確寫：天福四年。也就是公元939年，錢元瓘時(shí)期。
　　魏祝挺說(shuō)，吳越國(guó)在這里重造了神尼舍利塔，現(xiàn)在我們看到的八角形臺(tái)基，應(yīng)該是吳越國(guó)創(chuàng)立的。而后世只是延續(xù)了吳越國(guó)，重修了這座磚塔。
　　磚身，木檐，中間是磚芯，跟六和塔、雷峰塔、保俶塔一樣，外圍搭的是木構(gòu)。吳越國(guó)的塔都是可以登的，只是他們不登而已，都給宋人去登了。


　　紹興塔山，高29.4米，山上就是應(yīng)天塔
　　那天他看到了什么
　　魏祝挺說(shuō)，好了，我們已經(jīng)證明了這座塔的存在，下面要證明王安石登的是這座塔。
　　魏祝挺魏祝挺去了一趟紹興。
　　在后世流傳的版本中，人們大多認(rèn)為，王安石登的這座塔，是紹興城南塔山公園的應(yīng)天塔，塔山又名飛來(lái)山。
　　現(xiàn)在紹興的應(yīng)天塔，是明代重修的塔，六角7層，高37.9米。而宋代人看到的，是吳越造的9層塔，60多米，更高一點(diǎn)，所以，觀感上要寫這首詩(shī)，似乎是吻合的。
　　但是，那座塔山太低了，比孤山還低，在紹興市中心的南邊，其實(shí)是一個(gè)小土坡。
　　魏祝挺登上塔，為什么找不到王安石的感覺(jué)呢?沒(méi)有穿云破霧，也沒(méi)有壯志豪情。他很疑惑。
　　今年年初，魏祝挺第一次來(lái)到神尼塔遺址考察。此前，他從來(lái)沒(méi)有走到這里，西湖，就在眼前，他沒(méi)想到，居然可以正對(duì)東方，眺望觀感，已經(jīng)接近古代的感覺(jué)了。
　　最重要的是，遠(yuǎn)望，看到了錢塘江。
　　唐五代，錢塘江就在江城路，貼著杭州城。韜光寺有一副著名的對(duì)聯(lián)：樓觀滄海日，日門對(duì)浙江潮?，F(xiàn)在的韜光當(dāng)然看不到錢塘江，只能看到西湖，后面就被杭州城擋住了。
　　錢塘江在古人眼里，就是海。不管是從韜光寺還是從神尼塔向東方眺望，先看到西湖，再看到古代低矮的杭州城，后面就是一片大海，這是觀日出的最佳景點(diǎn)。
　　971年前，王安石和小魏，看到了同一番景象：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！?/font>
　　王安石到杭州的時(shí)候，是白天，他沒(méi)有在這過(guò)夜，他聽(tīng)到寺中僧人說(shuō)，每天早上，雞叫的時(shí)候，太陽(yáng)就正好升起來(lái)。正東方，一輪紅日從海上升起。
　　這個(gè)觀感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在紹興，在平地上看的感覺(jué)。
　　紹興應(yīng)天塔四周雖然是平原，卻被城市團(tuán)團(tuán)包圍，向東看向西看向南看，看到的是城墻，雖然房子很低，你肯定得先看到紹興的東城墻，看日出的感覺(jué)就不行。
　　爬上海拔一兩百米的杭州神尼塔，已經(jīng)很不容易，971年前那天的云霧，或許和魏祝挺那天見(jiàn)到的一樣，云霧蒙蒙，又漸漸散去。向東，看到了西湖杭州城和大海，想象日出升起的景象。
　　破案破到這里，王安石終于出場(chǎng)了。悠悠念出第一句臺(tái)詞，一念，就是千年名句：“不畏浮云遮望眼。”
　　魏祝挺說(shuō)，還有另一條佐證。
　　這首詩(shī)的原文，在南宋杭州方志《咸淳臨安志》上出現(xiàn)了，《題詠飛來(lái)峰》收錄，但記的是別人的名字，僧人慧洪，他也是王安石時(shí)期的著名僧人，所以能佐證這首詩(shī)是寫飛來(lái)峰的。
　　而《登飛來(lái)峰》確實(shí)收錄在南宋的《臨川集》中，所以《咸淳臨安志》可能把作者搞錯(cuò)了。但在紹興的方志《嘉泰會(huì)稽志》里并沒(méi)有收錄這首詩(shī)。后代把塔定到紹興，主要還是認(rèn)為，五代北宋不存在這座塔。而如今，魏祝挺已經(jīng)論證，杭州神尼舍利塔在吳越重建。
　　(本文所提遺址區(qū)域尚未開(kāi)放，為安全和保護(hù)文物起見(jiàn)，不建議市民探訪。為了做好疫情防控工作，杭州靈隱寺從12月10日起，實(shí)行“雙暫?！保唤哟慰秃托疟姟；謴?fù)開(kāi)放時(shí)間，另行通知。)

來(lái)源：錢江晚報(bào)