天臺(tái)一根藤盤(pán)出文化新高地 融進(jìn)藤條里的榫卯技藝

　　近日，“和合天臺(tái)：一根藤牽起和合情”入選2025年浙江省非遺保護(hù)發(fā)展美學(xué)生活創(chuàng)新案例和合文化非遺體驗(yàn)點(diǎn)成功入選省級(jí)非遺體驗(yàn)點(diǎn)，和合人間文化園成功“上分”——讓和合文化以更鮮活的方式走進(jìn)大眾生活。
　　作為天臺(tái)“獨(dú)有的”制作技藝，“一根藤”的精妙令人驚嘆。它以韌性木材為原料，通過(guò)20余種榫卯結(jié)構(gòu)拼接，經(jīng)32道繁復(fù)工序打磨，最終形成首尾相連、回環(huán)盤(pán)曲的吉祥圖案。順著線條觸摸，無(wú)論從何處起始都能回歸原點(diǎn)，恰如“和合”文化的圓融共生——既蘊(yùn)含儒釋道三教相融的哲學(xué)內(nèi)涵，又寄托著子孫綿延、美滿吉祥的生活期盼。

　　一根藤背后的厚重文化與積淀
　　這是流行于江南的“一根藤”。它由許多小木條組成，通過(guò)榫卯拼接、回環(huán)穿插，盤(pán)曲成首尾相連的吉祥圖案，其造型酷似生生不息、連綿不斷的山間野藤，“一根藤”正由此而得名。
　　天臺(tái)一根藤技藝，源自浙江天臺(tái)山，是一項(xiàng)以榫卯結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)木作工藝，其歷史可追溯至明朝。
　　明朝工部左侍郎張文郁，曾督造故宮三大殿，他啟發(fā)工匠將傳統(tǒng)門(mén)窗的直條直框結(jié)構(gòu)改為首尾相連的藤狀造型，首創(chuàng)這一技藝，并在天臺(tái)庭院、門(mén)窗和家具中廣泛應(yīng)用，大戶人家爭(zhēng)相效仿。
　　清乾隆年間，禮部侍郎齊召南進(jìn)一步融入儒、道、釋文化元素，使技藝樣式更多彩、造型更優(yōu)美，被譽(yù)為“和合藤”或“萬(wàn)年藤”，寓意子孫延綿和合圓滿。 這一技藝得名于其回環(huán)盤(pán)曲、不見(jiàn)首尾的形態(tài)，宛如山間野藤，象征生命頑強(qiáng)與生生不息。
　　天臺(tái)山作為佛宗道源，其文化融合儒釋道三教，賦予一根藤技藝深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，如佛教的生命輪回、道家的陰陽(yáng)和合，使其成為東方和合文化的具象圖騰。
　　特色上，一根藤以榫卯拼接木條，形成吉祥圖案，如“如意”“仙鶴”等，表達(dá)民間對(duì)吉祥平安的希冀，其流暢線條和手工美感遠(yuǎn)超其他地區(qū)的類(lèi)似工藝。 故宮“儲(chǔ)秀宮”現(xiàn)存的一根藤窗屏，見(jiàn)證了其歷史地位。技藝不僅具有審美價(jià)值，更寄托了天臺(tái)人對(duì)美好生活的向往，如“瓶插戟”象征平安，“蝙蝠紋”寓意福氣，體現(xiàn)了傳統(tǒng)木作的巔峰智慧。
　　歷經(jīng)數(shù)百年，一根藤技藝從簡(jiǎn)單木條裝飾演變?yōu)閺?fù)雜藝術(shù)形式，成為天臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。

　　32道繁雜工序以藤作畫(huà)
　　“一根藤”又稱“和合藤”“萬(wàn)年藤”，俗稱“天臺(tái)軟條”。這一獨(dú)特的技藝作品被寄托了美好的愿望——人們相信，門(mén)窗上的“一根藤”是有生命的，延綿不斷的藤蔓本就寓意常青不老、圓滿;而木所盤(pán)曲的圖案，或呈現(xiàn)福祿壽的喜氣，或傳遞美滿如意的祝愿。從門(mén)窗完工的那一瞬間起，這番吉祥就會(huì)伴隨主人的生活，那戶人家也會(huì)因“一根藤”的欞格而枝繁葉茂起來(lái)，代代延續(xù)。
　　褚定江是師從“一根藤”老藝人湯智歐，是門(mén)下大徒弟，一根藤第四代傳人。他告訴記者，一根藤技藝的核心在于榫卯結(jié)構(gòu)，其制作過(guò)程嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)工序，展現(xiàn)匠人的精湛技藝。 制作始于選材，通常使用柏木、馬胡木等韌性木材，確保成品的耐用性與美觀度。
　　“我們往往根據(jù)設(shè)計(jì)圖案，將木條進(jìn)行精細(xì)加工，每根木條兩端通過(guò)凹凸處理形成榫卯結(jié)構(gòu)，凸出部分為榫頭，凹進(jìn)部分為榫眼，兩者緊密吻合，結(jié)合處閉絲斷縫，牢固無(wú)比。 這一過(guò)程需經(jīng)過(guò)打樣、取材、落墨等32道繁復(fù)工序，每一步都依賴手工完成，體現(xiàn)全手工制作的獨(dú)特性?！?/font>
　　褚定江舉了一個(gè)例子，在拼接回環(huán)盤(pán)曲的吉祥圖案時(shí)，需運(yùn)用20余種復(fù)雜榫卯結(jié)構(gòu)，如夾角榫、燕尾榫等，確保線條流暢自然。制作中，憑借經(jīng)驗(yàn)與技巧，一錘一鑿地鑿出榫眼，保持彎曲線條的柔和與連貫。從起始到終結(jié)，圖案首尾相連，布局陰陽(yáng)匹配，象征和合圓滿的哲學(xué)內(nèi)涵。 “整個(gè)過(guò)程不僅考驗(yàn)匠人的耐心與專(zhuān)注，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。”
　　通過(guò)榫卯的巧妙連接，一根藤技藝將木條轉(zhuǎn)化為生動(dòng)藝術(shù)品，如“鳳凰展翅”“鹿銜靈芝”等圖案，傳遞吉祥寓意。這種匠心獨(dú)運(yùn)的制作方式，使一根藤技藝成為傳統(tǒng)木作工藝的巔峰代表。

　　與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融
　　據(jù)了解，一根藤技藝歷經(jīng)數(shù)百年演變，始終與時(shí)俱進(jìn)。多年前隨著時(shí)代的發(fā)展，技藝受城市現(xiàn)代化沖擊一度式微，不少一根藤的工匠們紛紛改行謀生，傳統(tǒng)面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。
　　然而，近年來(lái)隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，以及天臺(tái)當(dāng)?shù)氐耐苿?dòng)，一根藤技藝重新受到關(guān)注，成為非遺保護(hù)的重點(diǎn)。
　　在技術(shù)層面上，天臺(tái)工匠們將技藝從簡(jiǎn)單木條裝飾發(fā)展為融合儒釋道元素的復(fù)雜藝術(shù)，融入文化符號(hào)，增強(qiáng)其內(nèi)涵。
　　為了打入市場(chǎng)，與群眾生活需求相結(jié)合，天臺(tái)縣不斷創(chuàng)新與探索，將一根藤傳統(tǒng)技藝與高校取得合作，引入聯(lián)合設(shè)計(jì)機(jī)制，開(kāi)發(fā)符合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，如“一根藤”座椅和餃餅筒，在各類(lèi)非遺博覽會(huì)上屢屢獲獎(jiǎng)。各類(lèi)別出心裁的作品一經(jīng)面世，便引發(fā)關(guān)注，訂單不斷涌來(lái)。
　　同時(shí)，一根藤技藝通過(guò)非遺體驗(yàn)點(diǎn)和文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)商業(yè)化。像和合人間文化園作為省級(jí)非遺體驗(yàn)點(diǎn)，年產(chǎn)值約150萬(wàn)元，吸引游客和學(xué)生參與研學(xué)活動(dòng)。一根藤技藝不僅傳承傳統(tǒng)文化，還成為地方經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)，不少文創(chuàng)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)獲得認(rèn)可，吸引海外訂單。

　　當(dāng)前，一根藤技藝通過(guò)展覽、教育與國(guó)際交流，推動(dòng)非遺走進(jìn)日常生活，成為文化自信的象征。從技藝演變到市場(chǎng)拓展，一根藤展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，為非遺傳承注入新活力。

來(lái)源：潮新聞